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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十一篇 神人聯合的異象與道路, 問：我們怎樣能傾向裏面？蓋恩夫人的書裏所說的，都是傾向裏 面。一個傾向裏面的人，他能看見他是抵擋神的人；傾向裏面以 後，他這個人就會在外面認罪悔改。這個傾向裏面是怎麼一回事 ？ 包括 李弟兄：事實上，這個問題就是人的靈是什麼，人的靈在什麼地 方。我們已經說過，人的靈是在人的最深處。我們要讓主與我們 裏面的人，與我們的靈調和，首先需要看見，認識道理是沒有用 的。活在靈裏的道，即便我們聽了三遍、四遍、十遍，甚至能講 給別人聽，我們若仍舊依然故我，我行我素，這道就與我們無益 。乃是有一天，聖靈給我們光，在我們裏面開我們的眼睛，給我 們看見，宇宙中首要的，是神要把他自己調到我們裏面。從那時 候起，我們裏面有一個東西，把我們這人撥了一撥，把我們的方 向轉了一轉；從那時候起，我們裏面才真學習摸著神的同在，學 習與神有交通，才清楚知道，神和人來往乃是在人的靈裏面。, 問：我剛得救時，有一次在家裏，裏面感覺非常難過，就請教會 為我禱告。路上遇見一位弟兄，和他交通交通後就覺得好多了， 但走了一、二十步，裏面的感覺又來了。請問這是什麼？ 包括 5 李弟兄：弟兄這樣的經歷相當寶貴，也相當準確。他很清楚的 給我們看見，心思、情感、意志怎樣需要與靈合作。許多時候， 我們不摸靈的感覺，我們的意志不降服，情感、心思也不合作。 要知道，神在我們這些蒙憐憫的人身上，所作破碎和拆毀的工作 ，就是要對付我們的心思、情感和意志；他要我們折服下來。因 此，只要靈裏一有感覺，就不要理會心思裏所想的，不要理會情 感裏所覺得的，也不要理會意志所定規的。能這樣不理會的人， 多是經過神厲害的光照，或者經過神擊打，經過神破碎，經過神 拆毀的人。如果我們存心要神，願神在我們裏面真是得著地位， 我們就都得準備好，遲早有一天，他要厲害的光照我們，他的手 要厲害的打在我們身上。, 問：我剛得救時，有一次在家裏，裏面感覺非常難過，就請教會 為我禱告。路上遇見一位弟兄，和他交通交通後就覺得好多了， 但走了一、二十步，裏面的感覺又來了。請問這是什麼？ 包括 3 李弟兄：我們都得好好學習，在安靜中，在最深處摸著神的同 在。神和人來往乃是靈與靈的來往；神是個靈，並且為我們造了 一個靈，就是要我們能接觸並接受他。從得救起，我們就該學習 不顧自己的理智，不顧自己的情感，不顧自己的意志，只單單的 運用我們的靈和神接觸，讓神的靈進到我們裏面；這是靈與靈的 交通，這是靈與靈的回應，這是靈與靈的感覺。這樣，我們的靈 就會得加強，並且明亮而活潑。因著靈得著加強，明亮而活潑， 其要求自然更擴大，靈與神的來往也就越增加、越廣闊。所以， 我們都必須學習從最深處摸著靈的感覺。, 第十一篇 神人聯合的異象與道路 包括 問答與見證, 照著屬靈的異象事奉主 是 所以，並不是說追求就好，就夠。許多人的追求是空追求，他們 的禱告都是空禱告，就連他們的流淚也是空流淚；因為他們憑自 己的趨向禱告，憑自己的眼光追求，甚至憑自己的感覺流淚。他 們所作的，都是天然、沒有啟示的，所以他們的追求是白費力氣 ，並沒有追求他們所該追求的，也沒有得著他們所該得著的。因 此，在屬靈的事上，我們非有看見不可，非有異象不可，也非有 啟示不可。, 神與人同在 是 啟示錄是全本聖經最末了的一卷書；整本聖經，從創世記一直到 猶大書，所提起的許多重大的事，都在啟示錄得著完成。當神呼 召以色列人，又把他們集合起來成為一個國時，神在他們中間作 了一件特別的事，就是建造會幕。會幕在舊約裏是指帳幕，這帳 幕支搭在以色列人中間，有神住在裏面。等到以色列人進了迦南 ，帳幕就換作聖殿。帳幕在曠野是流動的，到了迦南地，帳幕換 作聖殿，就固定了；帳幕和聖殿乃是同性質的。帳幕是一個預表 ，預表神在人中間，與人調和的居所；到啟示錄二十一章，帳幕 所預表的才得著具體的完成，就是新耶路撒冷。新耶路撒冷雖然 是一座城，卻是曆世歷代以來，由帳幕所預表的，神在人中間的 居所。所以，新耶路撒冷城乃是神在人中間之居所的集大成。, 第十一篇 神人聯合的異象與道路 包括 神一切的工作，都是為要將他自己作到人裏面, 第十一篇 神人聯合的異象與道路 包括 神與人調和的路, 問：我剛得救時，有一次在家裏，裏面感覺非常難過，就請教會 為我禱告。路上遇見一位弟兄，和他交通交通後就覺得好多了， 但走了一、二十步，裏面的感覺又來了。請問這是什麼？ 包括 2 見證：我年輕時不順服父母，得救後，主光照我，叫我看見我 的肉體，甚至把我的煙戒掉，把我喝老酒的習慣也去掉。不僅如 此，我脾氣也不好，但主都一步一步的對付了我。這是神的靈進 到我裏面的不同。我接受這一位神，他就充滿、規正、保守、安 慰我。, 神與人同在 是 神與人同在有兩面的講究，不僅僅是神在眾人中間的同在，更是 神進到人裏面與人同在。當主耶穌在肉身時，他是和門徒們同在 ，但這個同在還不夠，這個同在比較客觀，是外面的，並不是裏 面的。所以有一天，主耶穌告訴門徒說，他要往差他來的父那裏 去；這叫門徒很憂愁。主耶穌就對他們說，他去是與他們有益的 ，因為他去了還要再來。（約十六5～8。）在未去之先，他是在 門徒中間，與他們同在；當他再來的時候，他是在門徒裏面，與 他們同在。, 問：我剛得救時，有一次在家裏，裏面感覺非常難過，就請教會 為我禱告。路上遇見一位弟兄，和他交通交通後就覺得好多了， 但走了一、二十步，裏面的感覺又來了。請問這是什麼？ 包括 6 我們的心思、情感、意志需要與靈合作。在我們追求神時，神 是在我們靈裏，要我們服在靈的管治之下，順服靈的要求。當我 們碰著一個有屬靈經歷的人，一個學習摸著靈的人，我們會發現 他不是沒有思想，沒有頭腦，然而他這人的思想是屬靈的；雖然 心思不是靈，但這人的心思是服在靈之下的。我們也能碰著他的 情感，容易同情人，很有愛心，但我們會發覺他的情感，乃是受 靈管治的。在意志上，他也非常堅剛，但一碰著靈，他就服下來 ；我們能說，這裏有一個堅剛的意志，卻是一個屬靈的意志。這 樣的人，乃是真正屬靈的人。我們需要這樣屬靈的實際，使我們 的心思、情感、意志都折服下來，活在靈之下。, 聖經頭一次和最後一次提到人 是 聖經末了提到人，是在啟示錄二十一章，在新天新地裏的新耶路 撒冷。在這裏說到人，用了三個不同的稱呼：一是新耶路撒冷， 一是羔羊的新婦，一是帳幕。人是神的帳幕，是神能夠住在裏面 的。, 聖經頭一次和最後一次提到人 是 聖經頭一次提到人，是在創世記一章，說到人是照著神的形像造 的。為什麼當初神創造人，是照著他自己的形像造的呢？因為神 的目的，是要把他自己和人調在一起，所以他造人的時候，就把 人造得和他自己一樣。我們能牽一隻狗玩，但不能和狗作知心的 朋友，因為狗和我們不一樣，這個朋友是作不來的。神當初照著 自己的形像造人，把人造得和他一樣，他的心意，就是要人成為 一個器皿，來盛裝他自己。, 神與人調和 是 主到地上來時，乃是帶著神，進到人裏面，叫他與人聯合為一。 所以羅馬八章明說，基督在人裏面，是神在人裏面，就是神的靈 在人裏面。（10～11。）到以弗所三章，就給我們看見，當基督 借著我們的信，住在我們裏面時，神一切的豐滿就能充滿在我們 裏面。（17～18。）當神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在 我們裏面時，我們這一個人就和神完全成為一。神在我們身上作 工的目的，就是要把他自己作到我們裏面。我們要求神，總得有 一天，開我們的眼睛，使我們看見這一個。這是聖經裏的第一個 異象，也是關乎我們和神之間的第一個異象。, 問：我們怎樣能傾向裏面？蓋恩夫人的書裏所說的，都是傾向裏 面。一個傾向裏面的人，他能看見他是抵擋神的人；傾向裏面以 後，他這個人就會在外面認罪悔改。這個傾向裏面是怎麼一回事 ？ 包括 許多時候，我們裏面有一個要求，但我們的意志不能順服，我們 的思想並不傾向，我們的情感也不愛好。有時反過來，我們的心 思、情感和意志有一個傾向，但我們的深處，我們的靈不平安。 這時我們就發現，我們這人是分開的人，一面在靈裏，一面在魂 裏；並且我們的靈與魂是爭執的，也就是神和我們這人有了爭執 。靈代表神，魂代表人。如果我們能對神說，「神，我要你，我 選擇你這一邊。」聖靈就會從我們靈裏沖出來。我們的心一揀選 神，一站在神那一邊，聖靈就會從我們靈裏沖出來。然而，不要 以為聖靈是多麼強，許多時候，聖靈強不過我們的意志，所以有 人即使經過聖靈多次的感動，仍不肯信主，仍不肯悔改。, 問：我們怎樣能傾向裏面？蓋恩夫人的書裏所說的，都是傾向裏 面。一個傾向裏面的人，他能看見他是抵擋神的人；傾向裏面以 後，他這個人就會在外面認罪悔改。這個傾向裏面是怎麼一回事 ？ 包括 神和人來往深過人的心思，深過人的情感，深過人的意志；神和 人來往是在人深處的靈裏面。有時無聲，有時有聲；有時不具形 式，有時深具形式；有時是明言的話語，有時只是一聲的歎息。 我們就這樣學習與主有交通；不是在頭腦的心思裏，乃是在深處 的靈裏。這時我們會發覺，我們靈裏的要求，意志不能折服，情 感不能答應，心思不太贊同；我們這人的最深處是一個光景，我 們的魂裏又是一個光景；我們成了雙重的人，過著矛盾的生活。, 第十一篇 神人聯合的異象與道路 包括 照著屬靈的異象事奉主, 問答與見證 包括 問：我們怎樣能傾向裏面？蓋恩夫人的書裏所說的，都是傾向裏 面。一個傾向裏面的人，他能看見他是抵擋神的人；傾向裏面以 後，他這個人就會在外面認罪悔改。這個傾向裏面是怎麼一回事 ？, 神與人調和的路 是 聖經啟示神與人之間的關係，頭一件就是他要把他自己作到人裏 面；達到這一個目的的路，乃是借著神將他自己調在人裏面。林 前六章十七節說，「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」我們 與主聯複合為一靈，意思是說，神和我們聯合，乃是在我們的靈 裏。神是靈，也為我們造了靈。神所以為人造靈，是為著我們裏 面能有一個接受他的機關。惟有我們的靈能接受神的靈，也就是 接受神自己。, 神與人調和 是 主耶穌復活那天晚上，他來到門徒中間，從他自己裏面，向他們 吹了一口氣，說，「你們受聖靈。」（二十22。）這件事非常重 大，從那時起，主耶穌就住在門徒裏面了。他不受時間的限制， 也不受空間的限制。例如，雖然門沒有開，主耶穌卻能進到門徒 中間；（19；）他和往以馬忤斯的兩個門徒談話後，到了屋子裏 坐席，他卻忽然不見了。（路二四30～31。）所以請我們記得， 從主耶穌復活那天起，他和門徒的同在更進一步了；乃是從外面 進到裏面，從有形進到無形，從空間、時間的限制，進到無空間 、時間的限制。
